|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ultimele modificări |
 Căutare |
 Contact |
� 2007-2013 familia Lupan
| 21.06.1976 |  |
|
| Extras din cuvântarea la congresul VI a US URSS,1976 (referire la opera lui Ion Druţă) |
||
the original:
(105KB)
|
Author : Lupan Andrei - scriitor, preşedinte al Uniunii Scriitorilor din Moldova(1946-1955; 1958-1961) |
|
VI СЪЕЗД СП СССР /21 - 25 июня 1976/ Лупан А.П. Когда мы осуждаем увлечение "общечеловеческим гуманизмом", надо отделить известное пустословие от той человеческой ценности, которая характеризовала гуманизм Толстого, Пушкина, Эминеску, Горького и других лучших наших предшественников. У них была вера в этот идеал, а у нас есть еще и сознание нашего общественного склада, ощущение действенного участья, которое дает нам возможность реализовать, воплотить мечту в жизнь. Общечеловеческие ценности у нас приобретают, если можно так выразится, духовную плоть в реальной личности советского человека. В этой связи хочу привести пример из нашей молд. совр. лит. Речь идет о творчестве нашего известного драматурга и прозаика Иона Друцэ. Этого писателя можно воспринимать и полюбить, создавая правильное суждение о его произведениях, если разделить его острое, иногда, может быть, даже болезненное чувство нравственности. Его основная тема почти всегда вытекает из запросов етики, связана с духовным содержанием человека. Он идет иногда на крайнее напряжение, бросает вызов, не обходит самые острые и трудные столкновения, для того чтобы выявить и отстаивать то, что он считает духовным обликом сов. чел. Человека труда и правдивости... Он идет, что называется, на рожон, спорит с максимальной эмоциональной силой, во имя нравственного начала, для того чтобы связать материальную сущность нашей жизни, нашу практику, с духовным ростом человека. В этом плане надо судить, по моему, о всех достижениях и, возможно, потерях писателя Иона Друцэ. "Птица нашей молодости" - герой пьесы Павел Русу... Мне пришлось видеть этот спектакль в разных театрах и в разных постановках. Мое волнение всегда возрастало от ощущения зрительного зала. Сотни и тысячи очень разных людей с чистым, может быть очищающим, хрустальным переживанием смотрят на Павла Русу как на своего товарища... как на однокашника, который вместе с ними трудился, принимал удары и заботы за все, нес самую суровую ответственность с ними и с ними переживал боль по друзьям погибшим на войне. На высшей проверке этот человек своим нравственным достоинством освещает лучшие наши порывы и стремления. Он призывает на жизни, по высоким велениям коммунистической совести. И мы воспринимаем его трагедию и его смерть, как утверждение наших жизненных нравственных ценностей. И нам становится яснее и творческий образ писателя Иона Друцэ: ключ к его чтению и к пониманию сущности его творчества - это духовные постижения, объемный нравственный облик советского человека. Во всяком случае, так я привык его читать и ценить. |