|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ultimele modificări |
 Căutare |
 Contact |
� 2007-2013 familia Lupan
| 10.1946 |  |
|
| Fragment din discutarea hotărârii CC VKP(b) privitor la revistele "Zvezda" şi "Leningrad" (din procesul verbal al cuvântărilor) |
||
the original:
(179KB)
|
Participants : Canna Ion - scriitor Trubeţcoi Boris - istoric literar şi pedagog rus din Moldova Lupan Andrei - scriitor, preşedinte al Uniunii Scriitorilor din Moldova(1946-1955; 1958-1961) Ciobanu Ivan Dmitrievici - scriitor, filolog, director al In-tului de istorie, limbă şi lit. (1946-52), rectorul Institutului Pedagogic din Chişinău(1952-56) |
|
ОБСУЖДЕНИЕ ПОСТАНОВЛЕНИЯ ЦК ВКП/б/ о журналах "ЗВЕЗДА" и "Ленинград". Кишинев, октябрь 1946. Руководители Оргбюро ЦК ВКП/б/ и ЦК КП/б/Молд. Из протокола выступлений: Канна И.И. - Наряду с этим мы имеем хороших писателей, людей старых и молодых в литературе, партийных литераторов отдающих все свои способности делу воспитания нашего народа в духе безпредельной преданности нашей Социалистической Родины, делу Ленина-Сталина. Мы имеем в виду тт.Истру, Лупана, Чобана И.Д., Якера, Догару, Шрайбмана, мы имеем в виду молодых многообещающих писателей Афанасьева, Пономаря, Гужеля, Кондря, Дариенко и др. Мы не можем умолчать о том, что писатель Галиц, не смотря на его болезненного сосотояния много поработал над составлением учебников, над сбором фолклора. Трубецкой Б.А. - Канна, Чобану, Истру и другие, произведения которых, не смотря на отдельные художественные недостатки, все же отвечают принципам соцреализма и лучшим традициям класической демократической литературы... Несколько слов о груповщине. О ней говорят и будут говорить выступавшие и мне хотелось бы расскрыть ее смысл. Тут понимают так, что это только сугубо личные взаимоотношения: Буков не любит Истру, Истру - Букова и т.д. Мне кажется, что смысл этой груповщины которая налицо в СП немножко глубже. Смысл ее заключается в том, что ряд писателей, стоящих на враждебной нам идеалистической буржуазной идеологии, в том числе я прямо заявляю Буков, Менюк, Деляну, Ветров, они стали враждебно к тем писателям которые стоят на позициях социалистического реализма, социалистической идеологии в своем творчестве или стремятся перейти честно на этот путь. Вот какой политический смысл этой груповщины и как нужно ее рассматривать. Лупан А.П. - Товарищ Истру - поэт. Он начал писать как и Менюк еще при старой румынской власти, напечатал две книги, как и Менюк. Не все в творчестве Иструла было благополучно, не все было так гладко и прогресивно, как он, по моему, нескромно читал здесь. Большие заблуждения имел Истру как и Менюк. Здесь он читал для того чтобы зарекомендовать себя и дискредитировать других... но у него есть стихотворения которые часто звучат не в положительном смысле... Но сделав этот поворот, Истру очень много сделал формально, поверхностно, очень скоро стал считать, преждевременно убедился, что он уже сделал поворот. Надо сказать товарищу Истру, что у него есть многие стихотворения демагогические... Возьмем "Письмо к отцу" - какой отец крестьянин поощряет своего сына воровать? И целует за этого... У Истру есть больше, есть преступные стихотворения, на первых страницах его книги. Я не возьмусь анализировать их, но я считаю, что это вредные стихи и надо было их снимать с книги... Это у И. случайное, но случай показывает демагогическое стремление рекламировать себя примерным, стопроцентным человеком. Он забыл о содержании своем и начал импровизировать... Чебан И.Д. - Тов. Лупан в своем выступление ставит Истру рядом с Менюком. Я не могу этого допустить. Если до 1940 года можно было ставить их, так, товарищи, имейте в виду, с 1940 года Истру повернул круто и стал твердо на советскую платформу. Менюк этого не сделал. Не можем мы их ставить рядом. Мы человеку помогаем тому кто поднимается. Истру жил, впитывал, может быть болтался с одной стороны в другую и как пришла Советская власть, он нашел своего хозяина и сразу пошел по этому пути. Менюк не нашел. Вообще у нас в ССП есть писатели будто бы "революционеры". Это Менюк, Ветров и Буков а относительно Истру не говорят. Я хочу, товарищи, привести такое обьяснение. Менюк, Ветров и даже Буков они родились в мещанских городах Молдавии, там не было рабочей прослойки определенной, твердой. Эти люди не были связаны с трудом, где льется пот рабочего или крестьянина, они начитались литературы, и даже революционной и даже писали об этом, представляя себе революцию в своей романтической части. Они, позволения сказать, болтались по этим мещанским почти не трудовым городам и получили такое воспитание от той окружающей среды и у них укоренилась та мещанская мелкобуржуазная идеология...... Они по сей день остались теми же мещанами, обывателями в литературе, еще не нашли своего пути, блуждают, т.е. товарищи, полностью не встали на советскую платформу. Такова социально-классовая подкладка груповщины или течения. Истру, Лупан - конечно люди труда. Истру заблуждался, метался, искал до 1940 года, но он нашел свой путь, повернул резко и теперь идет неуклонно по нему. А Лупан вообще, был левый, гораздо левее и теперь мы конечно их видим в другом свете. |
See also:
| - | Documente -> Polemici -> Articole, extrase, procese verbale... -> Hotărârea Biroului Organizatoric al CC PC(b) cu privire la revistele "Zvezda" şi "Leningrad" (14 august 1946) |